Na
realidade nós gnósticos devemos nos sentir
amplamente satisfeito e cheios de muita alegria pelo fato
de termos encontrado esta sabedoria tão transcendental,
este conhecimento síntese que é a Gnose.
As
bases do Movimento Gnóstico, as bases do ensinamento
de nosso amado Mestre Samael Aum Weor, estão perfeitamente
delineadas e fundamentadas solidamente através
da história.
Tristão
e Isolda (ao lado) formam um casal que anelam atingir
o amor objetivo, o amor consciente, mas que tem
de lutar contra todas as circunstância a fim
de ter ou conseguir este amor consciente.
Nestes
últimos tempos foram efetuadas ou foram realizadas
magnífica descoberta que dão mais
força e mais poder ao ensinamento e ao Movimento
em si. Entre os principais achados encontram-se,
nada mais nada menos, que os Papiros Gnósticos
de Qunram. Nestes maravilhosos documentos, onde
aparece todo o extraordinário e transcendental
evangelho, fala-se desse grande Mestre que os gnósticos
tiveram antes do surgimento de Jesus Cristo na época
cristã. Para os gnósticos existiu
naquelas épocas um grande personagem, o qual
se chamava o Mestre da Justiça. Esse extraordinário
personagem entregou quantidade de ensinamentos maravilhosos
e transcendentais para o desenvolvimento espiritual.
Entre esses gnósticos destacam-se os principais
essênios.
Outro
livro descoberto nos tempos atuais é o FILÓSOFO
FUMENA. Trata-se de um documento invulgar e foi
escrito numa linguagem mais clara e mais acessível
às comunidades. Investigadores de todos os
nossos dias chamaram-no de O LIVRO SECRETO DOS GNÓSTICO
EGÍPCIOS.
Nesse livro secreto dos gnósticos egípcios,
aparece as palavras de Cristo pedindo ao seu Pai interno
permissão para descer deste o absoluto até
este mundo físico, passando assim através
dos aeon (medidas iniciáticas) a fim de chegar
neste mundo e libertar a alma que se encontra encerrada
ou encarcerada num mundo materializado. E falando Jesus
Cristo com seu Pai Interno, pede-lhe que permita levar
o conhecimento revelador através do tempo ou palavra
GNOSE.
A
PISTIS SOPHIA é um livro que foi escrito inicialmente
em língua copta, ou seja, num idioma sagrado. Algum
tempo depois, foi traduzido para o grego e do grego fizeram-se
traduções para o inglês, francês,
alemão, etc. Nos dias atuis o Mestre Samael fez
a sua tradução para o espanhol com o seu
correspondente develamento. A PISTIS SOPHIA é um
sagrado documento dos gnóstico. Nela encontra-se
da maneira mais pura e completamente fiel os ensinamentos
que Jesus Cristo entregou a seus discípulos no
Monte das Oliveiras. Por está razão, como
ninguém tem os métodos, como ninguém
tem a capacidade de realizar a correspondente develação,
nesta ocasião , o avatara da Era de Aquário
Samael Aum Weor a realizou. Porém apesar de revelada,
a PISTIS SOPHIA ainda é um livro de difícil
compreensão. Por tal motivo, o Mestre Samael Aum
Weor aconselha que, para se compreender a PISTIS SOPHIA,
se compreenda antes o ensinamento gnóstico que
ele entregou a humanidade em mais de cem obras de sua
autoria destinadas a atual Era de Aquário.
Continuando
o nosso estudo da GNOSE através da história,
observa-se que em épocas anteriores a Jesus Cristo
e também em anos posteriores a sua presença,
a sua passagem pela Terra, apareceu uma grande quantidade
de seitas gnósticas ou gnostizantes, como as denomina
o Mestre Samael Aum Weor em seu livro A DOUTRINA SECRETA
DE ANAHUAC. Os gnósticos que surgiram naquela época,
com diferentes tendências e em diferentes correntes,
porém no fundo conservando a mesma sabedoria, foram
os essênios e os nazarenos. Nazarenos significa
os representantes do Culto da Serpente, uma vez que naza
vem de serpente (naja).
Abrindo
um parêntese a isto, vemos que na maioria das seitas
gnósticas sempre encontramos a sabedoria e também
um íntima relação com a Serpente,
como, com relação a seita que estamos abordando,
acontece cm os nazarenos, ou seja, os representantes da
Serpente.
Também
surgiram por aqueles tempos os barbelo-gnósticos
dos Mistérios da Babelos.
Apareceram
ainda outros grupos, mas que já se constituiram
em correntes degeneradas ou involutivas da sabedoria gnóstica.
Foram eles os cerdonistas e os marcionistas. Os cerdonistas
seguiam a um personagem chamado Cerdon e os marcionistas
seguiam a um personagem chamado Marcion. Esses são
contrários, em vez de seguirem a sabedoria gnóstica,
desviaram-se para outras metas e para outros objetivos...
foram a raiz da presença de seitas involutivas.
A igreja cristã dos primeiros tempos lançou
terríveis ataques, empenhou-se em terrível
luta, contra o gnoticismo o qual foi considerado como
uma corrente pagã, como uma corrente afastada da
divindade. Isto se deve ao fato de aqueles gnósticos,
os marcionistas e os cerdonistas, terem entregado um ensinamento
totalmente degenerado.
Continuou
a história se desenvolvendo através dos
tempos cada vez e mais. No concílio de Nicéia,
houve uma separação clara entre a igreja
católica e os gnósticos; cada um seguiu
seu destino diferente. Os gnósticos continuaram
com suas manifestações através dos
tempos, pois sempre marcaram com sua presença as
diversas épocas. Isto já ocorria mesmo antes
do surgimento do cristianismo.
Se
realizar-mos uma profunda investigação sobre
a presença da GNOSE em épocas anteriores
ao cristianismo, encontramos nada mais nada menos que
as correntes dos egípcios, dos maias, dos nagamaias
do Tibete, dos hindus, etc. Constatamos sua presença
nos Mistérios nórticos e nos países
baixos da Europa. Na América do sul, vamos encontra-la
nos povos solares, nos incas, no Peru e na Bolívia...Conseguiu
deixar também grande influência na Amazônia,
cujo território pertence grande parte ao Brasil.
Os
gnóstico destes antigos tempos receberam a sabedoria
da Atlântida. Por isto, vemos que os gnósticos
incas receberam a sabedoria de Viracocha, (não
confundir com Huiracocha). Viracocha era um personagem
branco de grande capacidade e sabedoria. Entregou conhecimentos
transcendentais aos incas.
Se
nos transladarmos às terras da Colômbia
veremos com os muiscas que eles também receberam
a sabedoria de um personagem com vestimentas brancas,
barbas brancas, cabelos brancos e que montava um
camelo. Se nos transladarmos ao México e
a terra dos maias, veremos que os maias encontraram
a Cuculkan, um personagem também de vestimentas
brancas, barbas brancas e cabelos também
brancos. No México aparece Quetzalcoatl,
um tipo com as mesmas características.
Se
fizermos um exame minucioso através da historia,
veremos que a sabedoria que esses povos antigos
tinham, antes de Cristo, eram completamente gnóstica.
Veremos que neles também aparece o Culto
da Serpente, porquanto a palavra Quetzalcoatl significa
A SERPENTE EMPLUMADA, ou seja a Serpente que tem
plumas. Se examinar-mos a sabedoria transcendental
desses povos, descobriremos que também possuíam
a sabedoria da supra-sexualidade, a sabedoria do
sábio manejo do sexo, de uma maneira sagrada
e enaltecedora.
Recentemente,
fez-se os achados dos códices maias desconhecidos.
Nesses códices maias, aparecem as posições
tântricas que os sacerdotes e as vestais ou sacerdotisas
maias utilizavam. Em documentos ou códices mexicanos
encontramos também grande quantidade de posições
tântricas, posições da sexologia transcendental,
onde deuses das dimensões superiores aparecem em
união mística com homens e mulheres da Terra.
Aí está perfeitamente simbolizada a Sabedoria
Gnóstica.
Se nos transladarmos para a terra dos egípcios,
veremos que eles também tinham a sabedoria da aniquilação
do Ego. Por isso, vamos encontrar entre os gnósticos
egípcios um documento importante chamado PAPIRO
NU ou confissão negativa. Esta confissão
negativa consta 42 pontos ou 42 confissões, onde
se realiza um profundo trabalho psicológico. O
mesmo profundo trabalho psicológico que o Mestre
Samael nos ensina através de suas diferentes obras,
em quais obras temos de realizar perfeitas investigações.
Prosseguindo nesta viagem através da história,
vamos encontrar a Gnose também no oriente. Na Índia,
está nada mais nada menos que o sagrado livro dos
KAMA SUTRA. Este sagrado livro dos KAMA SUTRA foi totalmente
tergiversado e adulterado, convertendo-se em um documento
pornográfico, sem nenhuma informação
objetiva, em nada ajudando no trabalho esotérico
e no desenvolvimento espiritual. No entanto o verdadeiro
KAMA SUTRA possui ensinamentos maravilhosos da sexologia
transcendental. Igualmente, se fizermos um estudo profundo
do livro da MIL E UMA NOITE, encontraremos ali a sabedoria
psicológica e a sabedoria da supra-sexualidade.
Dirigindo agora para a China, vamos encontrar nada menos
que aquele grande iniciador do Kung-Fu, o grande Mestre
Huang-Ti. O Mestre Huang-Ti entregou uma sabedoria maravilhosa,
porém o Kung-Fu em sua forma original não
era somente uma arte marcial de combate. As posições
do Kung-Fu são posições para se utilizar
nas práticas da ciência Jinas. A posição
do tigre, do dragão, da Serpente... São
posições para se sair em estado Jinas (penetrar
com o corpo físico em outras dimensões do
universo). Contudo através do tempo e do espaço,
essa sabedoria original foi tergiversada e atualmente
está convertida em apenas uma forma de combate
ou defesa pessoal. No entanto, no fundo, é o que
se chama ciências Jinas. Isto no México é
chamado de nagualismo.
Prosseguindo o nosso passeio através da história,
deixaremos aqueles gnósticos dos tempos antes de
Cristo para nos dirigirmos às épocas dos
primeiros séculos depois de Cristo, quando surgiu
o esoterismo gnóstico de uma maneira bastante velada.
Os grande papas, principalmente diretores da religião
católica lançaram-se em forte luta pela
destruição das corrente gnósticas.
Devido a essa perseguições ocorridas nos
primeiros séculos destas épocas de Jesus
Cristo, surgiu, nasceu, foi criada, a corrente da maçonaria.
Foi justamente a maçonaria que iniciou e manteve
os combates de maior poder contra o catolicismo a fim
de poderem difundir a sua sabedoria. (A palavra maçon,
quer dizer trabalhador da grande obra; obreiro). Mas,
também a própria maçonaria teve as
suas correspondentes divisões. Nela vamos encontrar
o rito escocês, o rito de York e nos tempos atuais
aparece também o rito nacional mexicano.
Dessa
forma, essas correntes sempre estiveram em constante luta
contra o catolicismo para poderem difundir a sua sabedoria.
Na maçonaria, vamos encontrar o simbolismo gnóstico
das duas colunas: Jachin e Boaz. Encontramos o famoso
mentel. Se fizermos uma visita à terra dos maias,
na própria Guatemala, veremos que os indígenas
guatemaltecos usam o mentel, esse mesmo tipo de avental
utilizado pelos maçons. Na maçonaria encontramos
todos os símbolos gnósticos. Encontramos
o símbolo da pedra, a pedra cúbica de Jesod,
e de toda uma série de simbolismo extraordinários
que estão inseridos nas suas correspondentes iniciações.
Seus graus de maestria marcam e mostram claramente que
aí está presente a sabedoria dos gnósticos.
Apareceu
mais tarde nos séculos passados, a corrente dos
alquimistas. Nessa corrente alquimista destacou-se Nicolas
Flamel, pois foi ele quem develou o livro do Apocalipse:
um livro de chumbo e onde se fala sobre a alquimia.
Quando Nicolas Flamel adquiriu este livro, ele e sua esposa
Perrenelle quiseram construir aquele laboratório
alquímico mensionado em suas paginas. Durante muito
tempo tentaram a transmutação do chumbo
em ouro e em vinte anos de tentativas jamais conseguiram
obter ouro, jamais conseguiram fabricá-lo. Só
depois de vinte anos é que Nicolas Flamel e sua
esposa Perrenelle refletiram e se deram conta que tinha
gasto seu tempo inutilmente. O laboratório alquimista
para a elaboração do ouro não deveria
ser um laboratório físico. Essa elaboração
do ouro deveria se processar no laboratório deles
mesmos, o qual era os corpos de Nicolas e de Perrenelle.
Outro grande alquimista que aparece durante esses séculos
que estamos analisando neste nosso estudo da Gnose através
da história é o famoso conde de São
Germano (Saint Germain). O conde de São Germano
é mencionado em muitos livros antigos. O grande
escritor Alexandre Dumas cita não só a ele
como também ao poderoso Cagliostro. Ambos foram
grandes alquimistas dessas épocas passadas.
O conde de São Germano tinha seu centro de atividades
em Paris e com ele verificaram-se fatos extraordinários,
acontecimentos invulgares, O conde de São Germano
tornou-se bastante conhecido por sua capacidade de converter
o carvão em diamante.
Sobre
outro grande alquimista, Cagliostro, o grande escritor
Alexandre Dumas o retrata em seu livro O COLAR DA RAÍNHA.
O conde Cagliostro tinha sua esposa, a qual se chamava
Serafina. Ela sempre o acompanhou através de seu
desenvolvimento místico. Abrindo um parêntese
neste histórico, vemos claramente como a mulher
está sempre na companhia do homem. Para nós
gnósticos, são importantes a presença
e a força que a mulher carrega. Nós varões,
homens gnósticos, nada podemos sem a mulher. Do
mesmo modo, a mulher nada pode sem o varão. O Mestre
Samael Aun Weor, na develação da PISTIS
SOPHIA, comenta o diálogo que Maria Madalena teve
com Jesus. E disse o Mestre Jesus a Maria Madalena: Tu,
Maria, tens a mesma capacidade que o homem tem para conseguir
a Auto-Realização Íntima do Ser.
Prosseguindo nestas análises históricas,
vamos ver que grandes personagens como William Shakespeare
e também Goethe estudaram a Gnose. As suas obras,
os seus escritos, encontram-se perfeitamente documentados
na sabedoria gnóstica. Por isso contaremos um fato
muito importante da obra de Goethe. Narra ele o seguinte:
Encontrava-se Fausto na companhia de um grande número
de amigos e disse-lhes: Vocês querem conhecer Helena
de Tróia? Seus amigos e discípulos responderam
que sim, que queria conhecer Helena de Tróia. Fausto
pediu licença para retirar-se e em poucos minutos
viram que pela porta por onde saíra entrava uma
mulher de extraordinária beleza: olhos azuis, cabelos
cor de ouro, pele sublime, um rosto totalmente divino,
etc. Os discípulos de Fausto ficaram assombrados,
em êxtase, ao verem a grade beleza daquela mulher
que se fizera presente. Em seguida, chegou Fausto e disse-lhes:
Eis aí Helena de Tróia. Ela não é
uma mulher física. Helena de Tróia é
minha alma divina. Fausto através de seu poder
materializara sua alma divina. Essa é a Helena
de Tróia interna, a Walquiria do nosso universo
psicológico interior. Por isso, aquelas pessoas
que buscam a alma gêmea no mundo exterior jamais
a encontrarão porque a alma humana e a alma divina
são as almas gêmeas que têm de se unir.
Uma coisa é alma gêmea, que é um trabalho
interior, e outra coisa é o complemento ou conjugue,
a mulher e o homem que estiveram unidos em existências
passadas e que novamente tornam a se unir para iniciar
um trabalho ou um matrimonio. Logo, a alma gêmea
é um trabalho interno e não um trabalho
externo.
Seguindo o estudo da Gnose através da história,
encontramos Richard Wagner, o qual foi um grande gnóstico.
Muitos dizem que ele foi mitólogo e ocultista,
porém porque se diz que foi mitólogo e ocultista?
Se analizarmos sua obra musical sobre as Walquírias,
descobriremos que elas são as filhas dos deuses
que moram no paraíso chamado Walhalha. No Walhalha
moram apenas os deuses e as deusas. As Walquírias
têm por finalidade assistir ou prestar ajuda e assistência
àqueles grandes guerreiros que morrem nos campos
de batalha. Por isso, os soldados, anelavam morrer em
combate para que as Walquírias os levassem ao Walhalha,
ao mundo dos deuses. Porém, este simbolismo está
relacionado com o triunfo que o Iniciado tem na morte,
na luta com seus correspondentes agregados psicológicos.
Há
outras obras de Richard Wagner. Em O CAVALEIRO DE LOHENGRIN,
cujo significado é CAVALEIRO DO CISNE, este cavaleiro
nada mais é do que o filho de Percifal que vive
no paraíso. Ele chega à terra para unir-se
à princesa de um reino dos antigos nórdicos.
Isso nada mais é do que a representação
do matrimônio místico, do matrimônio
perfeito, o que nós gnósticos, homens e
mulheres, anelamos realizar e materializar um dia.
Analizando outra obra de Richard Wagner, O OURO DO RENO,
veremos muito conhecimento gnóstico. O ouro do
Reno relaciona-se aos átomos solares que temos
em nossas glândulas sexuais (gônadas). Essa
energia preciosa deve ser transmutada. São esses
átomos solares que nos darão a correspondente
iluminação interna e profunda. Eis como
Richard Wagner apresenta-nos o ouro do Reno através
de suas composições musicais.
Outra de suas histórias é TRISTÃO
E ISOLDA. Tristão e Isolda formam um casal que
anelam atingir o amor objetivo, o amor consciente, mas
que tem de lutar contra todas as circunstância a
fim de ter ou conseguir este amor consciente. O Mestre
Samael Aun Weor faz uma clara distinção
entre o amor sensual o amor emocional e o amor consciente.
Estes são três tipos de amor. O amor sensual
relaciona-se unicamente com a atração física.
É quando o homem ou a mulher sente apenas a atração
da beleza física, da beleza do rosto, da estética
do corpo, força ou musculatura, etc. Satisfeita
a paixão animal, aquele amor desaparece como que
por encanto, como por milagre. Aquela atração,
aquele magnetismo, que o casal sentia e que os unia desaparece
completamente. Este é o amor sensual. Ele não
tem continuidade. Tem um princípio e um fim rápido;
dura pouco tempo.
Já o amor emocional é o que caracteriza
a todos os matrimônios comuns e normais. Não
vivem no âmbito do trabalho psicológico nem
tampouco vivem a disciplina da transmutação
de energia criadora. Este amor emocional tem as seguintes
características psicológicas principais:
intolerância
Incompreensão
Complexo de inferioridade
Complexo de superioridade
Orgulho
Ciúmes
Eis
as principais características do amor emocional.
Em um momento se diz: te amo, te adoro, te quero... Noutro
momento noutro dia: te odeio, já não te
quero, já não te amo... E buscam afastar-se,
repelem-se. Trata-se de um amor que se desenvolve na lei
dos contrários, vai de um extremo a outro.
O amor consciente, que nós gnósticos buscamos
e que chegaremos a encarnar, caracteriza-se pela compreensão,
pela tolerância, pela simplicidade e também
pela humildade. Nele não existe ciúmes nem
paixão, apenas o verdadeiro amor. Este é
o amor que todos os gnósticos precisam buscar.
É lógico que nele não há luxúria
nem fornicação. É preciso acabar-se
com a ação desse agregado psicológico
terrível, que é a luxúria ou fornicação,
para que surja a força maravilhosa do amor. Portanto,
nessa obra, TRISTÃO E ISOLDA, aparece a magnífica
representação do amor sublime, do amor consciente.
Agora a última obra de Richard Wagner que estudaremos
é PERSIFAL. Nela aparece Kundri, uma mulher que
se encontra sob a hipnose de Klingsor, um mago negro que
almejou converter-se em cavaleiro do Santo Graal.
Klingsor quer conferter-se em cavaleiro do Santo Graal
e pertencer a ordem. Os cavaleiros do Santo Graal exigem
de Klingsor uma castidade absoluta, mas ele não
é capaz de obtê-la. Por não ter conseguido
o controle de suas energias criadoras, Klingsor realiza
a castração de seus orgãos sexuais.
Depois, aproxima-se dos cavaleiros do Santo Graal e diz-lhes
que já é casto, porém os cavaleiros
do Santo Graal respondem: Tu é casto! Isso não
é castidade. Klingsor, cheio de ódio, volta-se
contra os cavaleiros do Santo Graal e constrói
seu castelo frente ao castelo dos cavaleiros. Nesse castelo,
ele coloca grande quantidade de mulheres sensuais para
tentar os cavaleiros e faze-los perder sua castidade.
Muitos deles chegaram a perder sua castidade até
que aparece Persifal, um jovem que andava pelos bosques
de Montsalvat. Este jovem chamou a atenção
dos cavaleiros do Santo Graal que o receberam em seu castelo
com sua vestimentas negras, Klingsor queria destruir toda
a ordem sagrada e o único que se atreveu a enfrentá-lo
foi Persifal, aquele jovem aguerrido e valente.
Quando ele chegou ao castelo de Klingsor, apareceram lindas
e formosas mulheres que trataram de seduzí-lo,
mas Parsifal com muita vontade venceu a tentação.
À medida que vencia àquelas formosas mulheres
que procuravam fazer com que perdesse sua castidade, elas
iam se convertendo em flores. Parsifal ia caminhando quando
encontrou Klingsor e este pensou em Kundri a mulher mais
formosa daqueles tempos e a única capaz de fazer
com que perdesse a castidade. Quando Persifal viu a grande
beleza, a formosura e a aparência deliciosa de Kundri,
por um momento esteve a ponto de perder sua vontade que
é quando, fala simbolicamente Richard Wagner: Klingsor
toma a sua lança e arremessa contra Persifal para
destruí-lo. Porém, Parsifal toma a lança
pela mão e a devolve contra Klingsor. É
quando todo o castelo de Klingsor desaba, ficando completamente
destruído. Kundri se liberta da hipnose a que fora
submetida pelo mago negro. Por isso, diz o Mestre Samael
Aun Weor em sua obra O PARSIFAL DEVELADO, a mulher não
tem culpa de que o homem caia sob sua fascinação
porque ela encontra-se sob a hipnose diabólica,
a hipnose de Lúcifer.
Mas
precisamos compreender que, de acordo com os ensinamentos
da PISTIS SOPHIA, nós varões, com
base na vontade e na castidade, devemos romper este
círculo luciférico para que a mulher
também chegue a Auto-Realização.
Este é o simbolismo encoberto pela história.
Nestes
últimos tempos surgiram correntes gnósticas
nos primeiros anos do século XX. Por exemplo,
na França, há cerca de dois milhões
de gnósticos. Porém, são correntes
gnostizantes que ainda não entraram nas fileiras
das instituições gnósticas
nem estão sob a disciplina exigente que o
Mestre Samael Aun Weor traçou ou assinalou.
Nestes tempos em pleno século XXI, vimos
existir falsas linhas da Gnose. É bom que
as conheçamos para termos plena consciência
do bem e do mal.
Quando
realizamos uma visita aos Estados Unidos, para investigações
das atividades gnósticas, vimos acontecimentos
estranhos. Entre ele nos deparamos com a Revista Gnóstica.
Esta revista não pertence a linha do Mestre Samael
e um fato que demonstra claramente que não está
sob o comando de Samael é o ensinamento que entrega.
Dentre esses ensinamentos está um que se denomina
MASTURBATION TANTRA ou seja a masturbação
tântrica. Este é um ensinamento completamente
oposto ao que entrega o Mestre Samael. Sob a palavra Gnose,
eles ensinam um conhecimento contrário à
sabedoria gnóstica. Há uma outra linha que
aparece nos Estados Unidos e que se chama Igreja Gnóstica
Católica. Ela não ensina a transmutação.
Ao contrário, ensina a perda de energia criadora
além de ensinar também o vampirismo. Trata-se
de uma linha que não pertence as nossas instituições,
não pertence ao corpo de ensinamentos do Mestre
Samael.
Na
Suíça, há também uma linha
gnóstica, porém bastante degenerada, bastante
involutiva, como a dos antigos marcionistas e cerdonistas.
Trata-se nada menos do que uma igreja gnóstica
na qual para de chegar ao nono grau de iniciação
precisa-se ser homossexual. Portanto não pertence
de forma alguma à linha das instituições
gnósticas nem tampouco aos ensinamentos do Mestre
Samael. A linha da Gnose caracteriza-se pela transmutação
sexual e pela aniquilação profunda do Ego.
E faz uma difusão ampla destes ensinamentos gnósticos.
Isto é o que acontece nos tempos atuais.
Saudações
ao V.M. Samael Aum Weor,
kalki avatara da Era de Aquário!
